المفعول المطلق في النحو العربي: أنواعه وإعرابه مع أمثلة وتدريبات

إبراهيم رشدي • 23 أغسطس 2026
غلاف تعليمي يشرح المفعول المطلق وأنواعه وإعرابه في النحو العربي

المفعول المطلق من أهم أبواب المنصوبات في النحو العربي، ويكثر وروده في أسئلة الإعراب والتحويل. في هذا الشرح نوضح تعريفه، وأنواعه الثلاثة، وطريقة إعرابه، مع أمثلة وتدريبات مناسبة لطلاب المدارس في قطر.

غلاف تعليمي لدرس المفعول المطلق وأنواعه في النحو العربي

في هذا الدرس ستتعلم

  • تعريف المفعول المطلق وعلامة نصبه.
  • الفرق بين المؤكد للفعل والمبين للنوع والمبين للعدد.
  • المصادر التي تنوب عن المفعول المطلق.
  • خطوات إعراب المفعول المطلق في الجملة.

ما المفعول المطلق؟

المفعول المطلق مصدر منصوب يذكر بعد فعله أو ما ينوب عنه؛ لتوكيد معنى الفعل، أو بيان نوعه، أو بيان عدده.

مثال: اجتهدَ الطالبُ اجتهادًا. كلمة «اجتهادًا» مصدر من لفظ الفعل «اجتهد»، ولذلك تعرب مفعولًا مطلقًا منصوبًا.

أنواع المفعول المطلق

أولًا: المفعول المطلق المؤكد للفعل

يأتي لتقوية معنى الفعل من غير أن يضيف نوعًا أو عددًا، مثل: انتصرَ الجيشُ انتصارًا. الإعراب: «انتصارًا» مفعول مطلق منصوب بالفتحة.

ثانيًا: المفعول المطلق المبين للنوع

يأتي موصوفًا أو مضافًا؛ ليبين هيئة وقوع الفعل، مثل: تحدثَ المعلمُ حديثًا واضحًا. «حديثًا» مفعول مطلق، و«واضحًا» نعت له.

ومثال الإضافة: أدارَ القائدُ المعركةَ إدارةَ الخبيرِ. «إدارةَ» مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف، و«الخبير» مضاف إليه.

ثالثًا: المفعول المطلق المبين للعدد

يدل على عدد مرات وقوع الفعل، مثل: طرقتُ البابَ طرقتينِ. «طرقتين» مفعول مطلق مبين للعدد منصوب بالياء؛ لأنه مثنى.

ما ينوب عن المفعول المطلق؟

قد يحذف المصدر ويأتي ما يدل عليه، مثل: فرحتُ كثيرًا؛ فكلمة «كثيرًا» نائب عن المفعول المطلق. ومن نوائبه: صفته، وعدده، واسم المصدر، ومرادفه، وكل وبعض مضافتان إلى المصدر.

النوعالسؤال الذي يجيب عنهمثال
مؤكد للفعلهل يؤكد الحدث؟نجحَ نجاحًا
مبين للنوعكيف وقع الفعل؟نجحَ نجاحًا باهرًا
مبين للعددكم مرة وقع الفعل؟نجحَ نجاحينِ

طريقة إعراب المفعول المطلق

  1. ابحث عن مصدر يرتبط بالفعل في اللفظ أو المعنى.
  2. اسأل: هل يؤكد الفعل أم يبين نوعه أم يبين عدده؟
  3. اذكر أنه مفعول مطلق منصوب، ثم حدد علامة نصبه.
  4. أكمل إعراب ما بعده إن كان نعتًا أو مضافًا إليه.

أخطاء شائعة

لا يصح اعتبار كل مصدر مفعولًا مطلقًا؛ فقد يكون المصدر فاعلًا أو مبتدأ أو مفعولًا به بحسب موقعه. كذ

تعليقات

إرسال تعليق